Musik weckt in uns eine Emotion, die mit ihrer Umgebung und ihrem kulturellen Erbe in Resonanz steht. Sie zeugt seit Jahrhunderten von den verschiedenen Epochen, die unsere Zivilisation geprägt haben. Die Lebenskraft der Musik verbessert die Strukturierung des Menschen, bildet seine Persönlichkeit, trägt zur Bildung, zum Erkenntnisstand bei und lässt die Liebe in jedem von uns wachsen. Mit einem Wort, die Funktion der Musik ist Frieden mit sich selbst und mit anderen. Es ist auch die Nahrung der Liebe zum Leben.
Die musikalischen Elemente Klang, Rhythmus, Melodie, Bewegung und Harmonie sind Ausdrucks- und Kommunikationsmittel.

Yé Lassina Coulibaly, der aus der Zivilisation der Bamanan-Vorfahren stammt und in der Schule der Weisen aufgewachsen ist, die ihn sehr jung erzogen haben, vermittelt durch Tanz, seine Musik und seine Texte die Werte und Visionen der Welt der Eingeweihten. .
Seit Anbeginn der Zeit hat die Schöpfung des Menschen immer fasziniert und wird immer faszinieren. In einer sichtbaren und unsichtbaren Welt bezeugte die Bamanan-Kosmogonie in ihrer Größe und ihrem Denken ihr Wissen über das Universum.
Die Ausbildung des Kindes unter den Bambaras, Würdenträgern und Würdenträgern zuzuhören, zielt vor allem darauf ab, den Menschen von der Unwissenheit zu befreien, die ihn daran hindert, sich selbst zu erkennen.
In den Gesellschaften von N'Domo und Korè trägt die Maske, die Klassen, die Embleme, die Tänze alles zur Entdeckung des Menschen bei, um ihm zu ermöglichen, sich das Know-how innerhalb der Gesellschaft anzueignen, seine eigene Persönlichkeit aufzubauen und sich zu ernähren seine Familie.
Alle Kategorien der Eingeweihten und ihre Embleme erinnern an die Erschaffung des Menschen und vor allem an die Entstehung seines Geistes, an Tod und Leben, an die Vorgeschichte des Menschen, an alle spirituellen Realitäten, die sein Denken ausmachen, an den Menschen in seiner Beziehung zum Kosmos, das heißt die Aktivität, die Arbeit des Menschen, des Menschen und der Gesellschaft ... daher die 5 Aspekte des Menschen von n'domo: sein Geist, sein Ziel, sein Denken, seine Arbeit, seine Geselligkeit.
Das Kore-Ritual beinhaltet einen symbolischen Tod des Menschen, gefolgt von seiner Auferstehung. Mit der korè erscheint der neue Mensch, auferstanden, verklärt, bis er sich vom alten distanziert.
Der Eingeweihte soll geistige Freiheit erlangen.

Zusammenfassend schlägt Kore vor, den Menschen über materielle Eventualitäten zu erheben, damit er die Freuden, die die souveräne Weisheit bietet, voll genießen kann.
Für den wahren Weisen gehen Worte Hand in Hand mit Taten, Meditation und aktives Leben gehen Hand in Hand.
Daher versucht die Klasse der Karaw, den Geist zu erwecken, ihn zu ermutigen, sich zu den Höhen der Reflexion und Meditation zu erheben, ihn dazu zu bringen, Wissen zu „rollen“ und dann „abzurollen“.
Die Dyaraw sind das Symbol für ruhiges und gelassenes Wissen, die Grundlage für Bildung und Ausbildung.
Wissen und Musik sind in der Konzeption von Bambara eng miteinander verbunden. Musik und Tanz, Ausdruck von Wissen, begleiten es und übersetzen es in seine räumlichen Dimensionen.
Initiationsmusik verwebt ihre Klänge harmonisch zu einer Art rhythmischer Symphonie, in der man, so möchte man glauben, die Schwingungen der von körperlichen Bindungen losgelösten Seele wahrnimmt.
Die Musik von korè versucht, die Bestrebungen der Seele nach Befreiung und Flucht zu übersetzen: Bestimmte Melodien, die gespielt werden, imitieren den Galopp des Pferdes, das sich wie der Wind erhebt.